该把爹妈写成什么样
看作品，只要写爹妈，一切语言、形式和结构，最终都只为一个基调——勤劳、善良、朴实、无私地敬老爱幼、正直……主流价值观的词语都能堆积到爹妈身上，好像爹妈是这些词语定制的。事实上，爹妈也是坏小子疯丫头长成的，打嗝放气骂街喝酒浑身毛病，甚至父子反目，母女成仇也不在少数，可一诉诸笔端，这些阴暗面就像被筛子过滤掉了，只剩下光芒四射的好。别人一看，还以为你命好遇到神一样的爹娘，却不知道你笔下的爹娘和现实中是有差距的，差距还不小。
记得第一次看帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》，那个眼看着情人强奸了自己女儿的母亲给我留下了深刻印象。我们一写基本就让这位母亲拼了。母亲嘛，孩子危难时刻不顾一切才行，怎么能如此苟且？耶利内克《钢琴教师》中的母女，彼此厌弃，让我也很诧异。我们的文字中是很难出现这种母女关系的。我们写父亲，写母亲，要么把一切献给祖国，要么把一切献给儿女，献给谁其实都一样，就是伟大，无私，正直。这真是委屈了爹妈们。爹妈们原本也想烂漫一把，偷偷吃次冰激凌，看场电影什么的。也想买件好衣服臭美的，这一下可好，集体被架上去了，只能无私，只能勤劳，只能完美。不这样怎么能当爹妈呢？当儿女的写爹妈的时候也为难，对爹妈其实诸多不满，可写了会不会让人笑话呢？爹妈会不会生气呢？诸如此类的顾忌让文学作品中的爹妈形象模式化了。尤其是基层初写者，一看开头就知道爹妈什么样。都是一个模子刻出来的，区别就是乡村爹妈有的用土坯模子，城里用水泥模子，知识分子的爹妈讲究点，用宣纸端砚之类，画出来更斯文些。至于爹妈的真实形象，基本被华而不实的文字遮蔽了。
矫饰爹妈就衍生出许多矫饰的情感，比如母亲节、父亲节，网上一片孝子贤孙，以至于有人实在看不过去了，很低调地嘲讽道：你在网上这么孝顺，你爹妈知道吗？
在这一点上，特别佩服王蒙老师。看他的《活动变人形》，为小说中那个饱读西方哲学，却放浪形骸的父亲形象大为震惊，也包括那位把一盆滚烫的绿豆汤浇到丈夫身上的母亲形象，也是一种颠覆。后来看他的一系列自传，才知道他小说中的父母形象非常写实。这真太需要勇气了，当然，更需要一种思想的智慧。没有对人生的深刻思考，是无法写出这种父母形象的。
母亲、父亲、教师、医生、清洁工……我们有太多这种被语言暴力模式化的角色。其实，他们和售货员、小商贩、公务员等其他角色一样，只是一种身份认定，他们是芸芸众生中普通一员，他们没有不可推卸的责任必须无私，必须奉献，必须完美，他们本来就有你我什么该有的欲求，也一定会有你我都有的缺陷，作为写作者，没必要刻意回避这一点。他们能承担该承担的责任，尽到人之本分就是大德。让爹妈从神活成人，才好。
矫饰，是写作的大忌。
文学，可以写神的光芒，但更要写人性的深度。
