2013年吧，《十月》文学杂志在慈溪搞一个文学颁奖活动，我有幸被邀请见见当地作家朋友。在那里我见证了自己的作者获得十月文学奖，作者是我在自然来稿中淘出来的，他一再说：他妻子可以陪我到处转转。
我第一次在那里见识了智能马桶，给家里人打电话说：将来咱也买一个。
那是一个富庶的地方，那个地方愿意投入人力物力为文学做一些事情。
一晃几年过去了，慈溪和很多我去过的地方一样，渐渐成了记忆中一张偶然翻过的照片。今天突然找出这张照片，翻来覆去看了又看，其实是因为这几天一直被广泛关注的山东刺死辱母者。
慈溪历史上，就有一个这样的故事，甚至慈溪地名的由来，就是因为这个故事，以下文字是当地慈溪市档案局政府信息公开网站的文字，为尊重历史和事实，本人未做只字修改，全文照搬如下：
慈溪地名的由来大唐盛世，浙东地区经百余年的休养生息，经济发达，人口大增。到开元二十六年(738年)，江南东道采访使齐浣奏请朝廷，把浙东分为慈溪、奉化、翁山(今定海)、县（今鄞州区）4个县，并新建明州加以管理，隶属于江南东道，慈溪县城就设在现在宁波市江北区的慈城镇。
慈溪这个县名是因袭了辖区内的一条小溪的名称，这里面还有一个很有名的故事：汉代有个出名的孝子叫董黯，是董仲舒的六世孙，字叔达。
有一年，董黯的母亲生了病，特别想喝大隐溪的溪水。但大隐溪在城西10余里处，无法每天去汲取。董黯为了满足母亲的愿望，就在大隐溪旁建了一所房子，把母亲安顿在那里，天天打溪水给母亲喝。在他的精心护理下，母亲的病不久就痊愈了。
董黯有个邻居叫王寄，王母见了这情景，就常拿董黯孝母的例子来责备王寄，引起了王寄的嫉恨。一天，王寄趁董黯不在家，竟闯进董家，凶残地侮辱了董黯的老母，董黯对此恨之入骨。不久，母亲含恨亡故，董黯悲愤交加，就伺机杀了仇人，用以祭奠亡魂。办完了丧事，董黯就去官府自首。
汉和帝了解了他的杀人缘由，出乎意料地下诏“释其罪，且旌异行，召拜郎官”。董黯虽没有应召去做官，但他的孝行却从此传遍了全国。那条大隐溪也因此被改名为慈溪。慈溪建县时，人们就很自然地把这溪名移过来做了县名。
到了明代永乐十六年(1418年)，慈溪县印不知怎么找不到了。官府怕它落到歹徒手里，会造成更多的事端，就请示朝廷发公文重铸，并把“溪”字改成了“ ”字，从此“慈溪”就改成了“慈 ”，直到1956年，国务院公布《汉字异体字整理方案》，才又复原为“慈溪”。
这几年，我们一直在致力于弘扬传统文化，而我们自己的传统核心价值观就是孝悌之义，中正伦常。慈溪名字的演生过程，记录了历史上同类事件官方的处理态度，和世道民心向北。人要穿衣立世，无论什么人，只要精神正常，都要有遮蔽，这是起码的文明；人要有所不为，这是起码的规矩，当着孩子的面侮辱母亲，这是挑战全人类的精神底线。
哪怕于欢是歹徒、恶棍，哪怕于欢的母亲是一个恶贯满盈、臭名昭著的女人，法律法规可以惩罚，但是，不能当着孩子的面侮辱她。这是最起码的底线。
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